Кришнаиты это секта или древнейшая религия?
Автор: Доктор Николай Гальчанский
Тезисы из видео
- 00:07 О чем будет идти речь.
- 1:40 Значения слова секта.
- 4:13 Что такое деструктивная секта (ДС)?
- 7:20 Как проявляется тонкая деструкция в секте?
- 9:40 Первый признак ДС - недолговечность, новизна.
- 13:24 Второй признак - нет гуру-парампары.
- 16:50 Третий признак - связь с политикой.
- 20:35 Четвертый признак - аморальность лидера.
- 28:35 Пятый признак - лидер может иметь психиатрические расстройства.
- 30:50 Шестой признак - война с другими религиозными традициями.
- 33:20 Седьмой признак - лидер может быть гениальным обманщиком-манипулятором.
- 35:00 Восьмой признак - последователи ДС часто неразумные обманутые обманщики.
- 41:47 Девятый признак - преждевременное отречение.
- 47:30 Десятый признак - основная манипуляция : "никогда не покидайте организацию".
- 52:38 Пять шагов для создания секты.
- 1:01:00 Традиционный вайшнавизм отвергает идею "не покидайте организацию".
- 1:07:50 Вывод и ответ на вопрос: "Может ли ДС быть внутри Кришнаизма?"
Кришнаиты: древнейшая религия или секта?
Этот вопрос часто беспокоит. Кришнаизм для обычного человека- это непривычная религия, новая, неизвестная. Чтобы разобраться в этом вопросе, мы рассмотрим следующие понятия:
Значение слова секта. Определение деструктивной секты (ДС)
Проблема возникает не в секте, как таковой, а когда в секте появляется деструктивное настроение, лидер с деструктивными наклонностями. Тогда секта становится деструктивной и приводит к разрушению и самих сектантов и мира вокруг них.
Деструктивная секта или секта-убийца — термин, используемый социологами, психологами, криминалистами, публицистами, богословами по отношению к религиозным, неорелигиозным и другим группам и организациям, причинившим (причиняющим) вред обществу или своим членам (материальный, психологический, моральный, физический), а также подозреваемым в потенциальной опасности причинения такого вреда. Большая энциклопедия «Терра» рассматривает данное понятие как крайнюю форму тоталитарной секты, когда подобные секты обвиняются в доведении до самоубийства и убийствах людей.
Это описание крайнего проявления деструктивного сознания. Не обязательно в деструктивной секте дело может доходить до убийств, терактов, самоубийств. Деструкция может проявляться в духовной деградации, искажением фундаментальных духовных истин или разрушением чистоты человека. Деградация в секте проявляется тем, что алкоголизм называют методом расслабления, похоть называют любовью и работой, воровство – политикой, убийство – жизненной необходимостью.
Причина формирования деструктивно-сектанского сознания – это гордость, доходящая до мания величия, и желание быть собственником того, что мне не принадлежит. Коротко говоря, деструктивно-сектанское сознание – это сознание вора с манией величия, который хочет всех вокруг заставить быть своими рабами. Фактически это демоническое сознание о котором говорится в 16 главе Бхагават-гиты.
Признаки деструктивной секты и ее отличие от Кришнаизма (Вайшнавизма)
Парампара – это преемственность гуру и учеников. Она существует как явление, отделённое от социально-политической структуры и превосходит любые социо-политические разделения. С одной стороны, институт гуру-парампары не позволяет религии и теологии вмешиваться в политическую сферу, с другой – не позволяет административным структурам оказывать воздействие на институты духовного знания.
Шри Чайтанья Чаритамрита Мадхйа-лила 12.25. Комментарий:
Правила, на которых строится духовная жизнь, строго-настрого запрещают санньяси (отрешенные от мирской деятельности) встречаться с материалистичными людьми. Это в особенности относится к правителям, постоянно имеющим дело с деньгами. Встреча санньяси с царем всегда предосудительна. Санньяси всегда находятся на виду у публики, и малейший их недостаток становится темой пересудов. Обычно от санньяси ожидают, что он должен проповедовать и держаться в стороне от общественной и политической жизни. Если санньяси станет объектом людской критики, то его проповедь будет бесплодной.
«Преданные всегда милосердны, смиренны, правдивы, беспристрастны, безупречны, великодушны, кротки и чисты. У них нет материальной собственности, и они постоянно трудятся на благо всех. Они умиротворены, преданы Кришне и свободны от желаний. Они равнодушны к материальным приобретениям и не сворачивают с пути преданного служения. Они полностью обуздали в себе шесть недостатков — вожделение, гнев, жадность и т. д. Они едят ровно столько, сколько необходимо, и не опьяняют себя. Они уважительно относятся к другим, они серьезны, сострадательны и равнодушны к почестям. Они дружелюбны, поэтичны, опытны в делах и не болтливы».
Духовные учителя в Вайшнавской традиции показывали величайшие примеры чистоты, самопожертвования, доброты, миролюбия, независимости от славы, женщин, денег и власти.
Поэтому преступник может стать Кришнаитом (Вайшнавом), а Вайшнав не может стать преступником.
Подробней здесь:
https://krishnaism.ru/krishnas.html
Противоречия возникают только по причине ослиноподобного мышления (мышления глупцов). Люди, подобные лебедям, видят необходимость в различных видах духовной практики, соответствующих духовному уровню человека, такие люди естественно отстранены от межсектантских разногласий и ссор.
Шри Чайтанья Махапрабху посоветовал Санатане Госвами избегать показного отречения и объяснил ему суть юкта-вайрагьи. Рагхунатхе дасу Госвами Господь Чайтанья сказал по этому поводу: «Наберись терпения и возвращайся домой. Не веди себя безрассудно, как безумец. Постепенно ты сможешь пересечь океан материального бытия. Не выставляй свою преданность Богу напоказ и не принимай отречения необдуманно. До поры до времени живи в свое удовольствие, соблюдая при этом законы нравственности и избегая привязанности к материальному миру. В глубине сердца ты должен взращивать веру в Господа, а внешне можешь вести себя как обычный человек. Так ты вскоре заслужишь благосклонность Кришны, и Он спасет тебя из когтей майи» («Чайтанья-чаритамрита». Мадхья. 16.237–16.239). Если человек сможет выполнять свой семейный долг без привязанности и с внутренней решимостью поклоняться Господу, то со временем станет неподвержен влиянию материального мира.
Преждевременное отречение может возникать в начале духовного пути, но истинный духовный учитель, без корыстных желаний, будет остужать такие фанатичные решения, ставя акцент на постепенном, поэтапном духовном развитии.
Шаги этой манипуляции:
Результаты этой манипуляции:
Шриман Бхактишастри Шукадев прабху в статье « Быть в потоке истины» пишет:
«Шрила Бхактивинода Тхакур – учит, что бхакти (преданность Господу) – это не получение положения в обществе, путем принятия атрибутов святого монаха, или приобретение положения наставника в обществе, это даже не надежда начинающих последователей — что религиозное общество их материально защитит; и уж тем более бхакти – это не контроль людей с помощью догм, которые возникают не из предписаний священных текстов и мнения святых, а из жалких интересов корыстолюбцев, желающих контролировать своих последователей.
Бхакти (преданность Господу) – не социальное явление, бхакти – не счастливое общество материалистов, бхакти – это не там, где девушки хорошо выходят замуж, а мужчины в третий раз женятся. Бхакти – не место где гуру нужны лишь для оправдания греховности последователей. Бхакти – это преданность Богу, это служение Ему, это посвящение себя достижению этих возвышенных целей – преданности и служения.
В обществе бхакт — в обществе святых — нет места контролю, грубому навязыванию традиций, давления на слабости и недостатки человека. Садху дают, а не забирают. «Джайва дхарма» (вечная религия) отвергает любые методы контроля людей с помощью религии. Садху дарят Истину – Божественную Любовь к Высшей Истине. «Будьте там — где садху!» – учат нас Великие Учителя».
Святой может проявиться в любой традиционной религиозной организации, где сохранена чистая Гуру парампара – цепь учитель ученик. Задача искреннего искателя истины быть там, где святой, принять его своим учителем, и вопрошать у него об Абсолютной Истине. Чтобы распознать святого, нужно молится Господу со всей силой и искренностью, чтобы он нам его открыл. Это должна быть первая наша молитва. Так как без живого общения со святым мы и на миллиметр не сможем продвинуться в духовной жизни. Всегда на планете есть святые, но они скрыты от людей с нечистыми мотивами.
Подробнее можно почитать здесь:
https://krishnaism.ru/philosophy/basics/about-religion/61-where-is-saintliness.html
Вывод и ответ на вопрос: Может ли традиционная религия стать деструктивной сектой?
Кришнаизм – это древнейшая религиозная традиция основанная на свободе воли и добровольном выборе души служить Кришне.
Гарантом Кришнаизма (Вайшнавизма) являются ведические писания, гуру парампара, и чистота ачарьев (духовных учителей).
И этим эта традиция отличается от деструктивных сект, целью которых является подчинение людей для наживы: использование человеческих ресурсов в политических целях, целях заработка, сексуальных целей, и удовлетворения желания иметь много последователей.
Руководители сект не могут соблюдать принципов чистоты, поэтому быстро попадаются, и секта разрушается. Как правило деструктивная секта не может существовать больше нескольких поколений в том числе и внутри традиционной религии.
Даже древнейшую религиозную традицию могут извратить, исказить и превратить в каком-то отдельном регионе в секту, прикрываясь древнейшей религиозной традицией и чистотой предшествующих учителей.
Поэтому, конечно же, Кришнаизм это не секта. Но некоторые представители могут быть сектантами. Обладая врожденной харизмой, возможно, даже хорошо зная Писания, они могут не выдержать испытания славой, которая приходит от великого духовного учителя. Лицемерно прикрываясь древнейшей религиозной традицией и духовным могуществом предшествующих духовных учителей, организовывают деструктивную секту и позорят древнейшую религиозную традицию, совершая преступления, которым удивляются даже преступники-атеисты.
НЕ будьте сектантами. Будьте свободными.
БУДЬТЕ ТАМ, ГДЕ ВЕЛИКИЙ СВЯТОЙ!
Этот вопрос часто беспокоит. Кришнаизм для обычного человека- это непривычная религия, новая, неизвестная. Чтобы разобраться в этом вопросе, мы рассмотрим следующие понятия:
- Определение секты и деструктивной секты.
- Может ли традиционная религия стать деструктивной сектой?
- Отличие Кришнаизма от деструктивной секты.
Значение слова секта. Определение деструктивной секты (ДС)
- Религиозная община, проповедующая идеи, не признаваемые господствующей церковью
- Обособленная группа людей, замкнувшаяся в своих узких групповых интересах
- Любая обособленная группа людей
Проблема возникает не в секте, как таковой, а когда в секте появляется деструктивное настроение, лидер с деструктивными наклонностями. Тогда секта становится деструктивной и приводит к разрушению и самих сектантов и мира вокруг них.
Деструктивная секта или секта-убийца — термин, используемый социологами, психологами, криминалистами, публицистами, богословами по отношению к религиозным, неорелигиозным и другим группам и организациям, причинившим (причиняющим) вред обществу или своим членам (материальный, психологический, моральный, физический), а также подозреваемым в потенциальной опасности причинения такого вреда. Большая энциклопедия «Терра» рассматривает данное понятие как крайнюю форму тоталитарной секты, когда подобные секты обвиняются в доведении до самоубийства и убийствах людей.
Это описание крайнего проявления деструктивного сознания. Не обязательно в деструктивной секте дело может доходить до убийств, терактов, самоубийств. Деструкция может проявляться в духовной деградации, искажением фундаментальных духовных истин или разрушением чистоты человека. Деградация в секте проявляется тем, что алкоголизм называют методом расслабления, похоть называют любовью и работой, воровство – политикой, убийство – жизненной необходимостью.
Причина формирования деструктивно-сектанского сознания – это гордость, доходящая до мания величия, и желание быть собственником того, что мне не принадлежит. Коротко говоря, деструктивно-сектанское сознание – это сознание вора с манией величия, который хочет всех вокруг заставить быть своими рабами. Фактически это демоническое сознание о котором говорится в 16 главе Бхагават-гиты.
Признаки деструктивной секты и ее отличие от Кришнаизма (Вайшнавизма)
- Недолговечность, новизна. Как правило деструктивные секты - это какие-то новые течения, которые существуют не больше одного – полутора поколений, пока жив лидер
- В ДС нет парампары – цепи передачи знаний от учителя к ученику. Если и есть передача знаний, то основные постулаты искажены до неузнаваемости
Парампара – это преемственность гуру и учеников. Она существует как явление, отделённое от социально-политической структуры и превосходит любые социо-политические разделения. С одной стороны, институт гуру-парампары не позволяет религии и теологии вмешиваться в политическую сферу, с другой – не позволяет административным структурам оказывать воздействие на институты духовного знания.
- Лидер ДС часто зависит от политиков
Шри Чайтанья Чаритамрита Мадхйа-лила 12.25. Комментарий:
Правила, на которых строится духовная жизнь, строго-настрого запрещают санньяси (отрешенные от мирской деятельности) встречаться с материалистичными людьми. Это в особенности относится к правителям, постоянно имеющим дело с деньгами. Встреча санньяси с царем всегда предосудительна. Санньяси всегда находятся на виду у публики, и малейший их недостаток становится темой пересудов. Обычно от санньяси ожидают, что он должен проповедовать и держаться в стороне от общественной и политической жизни. Если санньяси станет объектом людской критики, то его проповедь будет бесплодной.
- Аморальность лидера ДС. Лидер ДС может исключить такую заповедь как «не прелюбодействуй» и назвать свободный секс высшим проявлением любви, использовать наркотики для достижения духовного транса, а алкоголь называть вспомогательным методом расслабления при тяжелой работе. То есть аморальность позволяет им искажать чистоту изначального знания
- Кришнаиты не едят мясо, рыбу, яйца, а также лук, чеснок, а по строгим правилам еще морковь и красную чечевицу
- Кришнаиты не употребляют наркотики, спиртное или другие интоксиканты
- Кришнаиты никогда, ни при каких условиях не играют в азартные игры и не вовлекаются в обманные схемы, такие как финансовые пирамиды
- Кришнаиты строго избегают близких отношений с противоположным полом вне брака, а в браке не препятствуют появлению детей.
«Преданные всегда милосердны, смиренны, правдивы, беспристрастны, безупречны, великодушны, кротки и чисты. У них нет материальной собственности, и они постоянно трудятся на благо всех. Они умиротворены, преданы Кришне и свободны от желаний. Они равнодушны к материальным приобретениям и не сворачивают с пути преданного служения. Они полностью обуздали в себе шесть недостатков — вожделение, гнев, жадность и т. д. Они едят ровно столько, сколько необходимо, и не опьяняют себя. Они уважительно относятся к другим, они серьезны, сострадательны и равнодушны к почестям. Они дружелюбны, поэтичны, опытны в делах и не болтливы».
Духовные учителя в Вайшнавской традиции показывали величайшие примеры чистоты, самопожертвования, доброты, миролюбия, независимости от славы, женщин, денег и власти.
Поэтому преступник может стать Кришнаитом (Вайшнавом), а Вайшнав не может стать преступником.
Подробней здесь:
https://krishnaism.ru/krishnas.html
- Лидеры деструктивных сект могут иметь психиатрические расстройства: психопатия, нарциссизм, бред величия («я посланник Бога», «я разговариваю с Богом», « я инкарнация Бога», «Лучший друг Бога»), наркомания, алкоголизм, токсикомания. При этом они не критичны к своему состоянию, не осознают свою болезнь
- Признаком сектанта является склонность воевать и яростно спорить с другими религиозными (социальными) группами
Противоречия возникают только по причине ослиноподобного мышления (мышления глупцов). Люди, подобные лебедям, видят необходимость в различных видах духовной практики, соответствующих духовному уровню человека, такие люди естественно отстранены от межсектантских разногласий и ссор.
- Лидеры могут быть гениальными, очень умными, харизматичными но обманщиками–манипуляторами, умело искажающие фундаментальные принципы священных писаний в своих корыстных целях: заработать денег, использовать последователей для сексуальных развлечений, организовать теракт, удовлетворить свою манию величия, достичь политических целей;
- Последователи ДС неразумные люди – обманутые обманщики. А также люди, попавшие в беду с истощенным разумом и потерянным критическим мышлением в связи с психической травмой или тяжелой болезнью.
Как правило деструктивного лидера ищут и находят люди у которых такие же психические заболевания либо такие же корыстные мотивы. Но в отличии от лидера, который может знать в какой-то степени канонические священные писания, чтобы умело ими манипулировать последователи не склонны их изучать. У последователей деструктивной секты ненаучное мышление, они не склонны читать и глубоко размышлять над прочитанным, а принимают все на веру поэтому их легко обмануть; - Последователи часто бросают учебу, работу, супругов, детей, молодые женщины стригутся на лысо. То есть проявляют признаки преждевременного отречения. Хотя не исключено, что даже в молодом возрасте человек может достигнуть очень возвышенного духовного уровня, который требует принятия отречения. Но в большинстве случаев это ложное отречение;
Шри Чайтанья Махапрабху посоветовал Санатане Госвами избегать показного отречения и объяснил ему суть юкта-вайрагьи. Рагхунатхе дасу Госвами Господь Чайтанья сказал по этому поводу: «Наберись терпения и возвращайся домой. Не веди себя безрассудно, как безумец. Постепенно ты сможешь пересечь океан материального бытия. Не выставляй свою преданность Богу напоказ и не принимай отречения необдуманно. До поры до времени живи в свое удовольствие, соблюдая при этом законы нравственности и избегая привязанности к материальному миру. В глубине сердца ты должен взращивать веру в Господа, а внешне можешь вести себя как обычный человек. Так ты вскоре заслужишь благосклонность Кришны, и Он спасет тебя из когтей майи» («Чайтанья-чаритамрита». Мадхья. 16.237–16.239). Если человек сможет выполнять свой семейный долг без привязанности и с внутренней решимостью поклоняться Господу, то со временем станет неподвержен влиянию материального мира.
Преждевременное отречение может возникать в начале духовного пути, но истинный духовный учитель, без корыстных желаний, будет остужать такие фанатичные решения, ставя акцент на постепенном, поэтапном духовном развитии.
- В ДС запрещается покидать организацию
Шаги этой манипуляции:
- Привлечение в секту неразумных людей с помощью величия, большого количества последователей, практичных решений жизненных проблем (со здоровьем, семьей, бизнесом) или мистикой эзотеризмом, постановочными исцелениями от неизлечимой болезни;
- Формирование страха покинуть организацию фразой «Главное – не уходить из организации, потому что так сказал Бог, учитель, партия…». Критика других организаций, пропаганда против них;
- Использование человеческих ресурсов в корыстных целях: политических, сексуальных, заработка денег, удовлетворение желаний славы и власти;
- Использование и искажение священных писаний, слов духовных учителей, нравственных законов для оправдания своих преступлений и аморальных поступков. Оскорбление величайших духовных учителей, святых Шудха-Бхакт;
- Наслаждение результатом своих манипуляций.
Результаты этой манипуляции:
- Разоблачение и позор;
- Тяжелая болезнь, когда человек и не живой, и не мертвый: паралич, запущенное сумасшествие и другие. В некоторых случаях – лишение свободы;
- В следующей жизни такая личность попадает в ад.
Шриман Бхактишастри Шукадев прабху в статье « Быть в потоке истины» пишет:
«Шрила Бхактивинода Тхакур – учит, что бхакти (преданность Господу) – это не получение положения в обществе, путем принятия атрибутов святого монаха, или приобретение положения наставника в обществе, это даже не надежда начинающих последователей — что религиозное общество их материально защитит; и уж тем более бхакти – это не контроль людей с помощью догм, которые возникают не из предписаний священных текстов и мнения святых, а из жалких интересов корыстолюбцев, желающих контролировать своих последователей.
Бхакти (преданность Господу) – не социальное явление, бхакти – не счастливое общество материалистов, бхакти – это не там, где девушки хорошо выходят замуж, а мужчины в третий раз женятся. Бхакти – не место где гуру нужны лишь для оправдания греховности последователей. Бхакти – это преданность Богу, это служение Ему, это посвящение себя достижению этих возвышенных целей – преданности и служения.
В обществе бхакт — в обществе святых — нет места контролю, грубому навязыванию традиций, давления на слабости и недостатки человека. Садху дают, а не забирают. «Джайва дхарма» (вечная религия) отвергает любые методы контроля людей с помощью религии. Садху дарят Истину – Божественную Любовь к Высшей Истине. «Будьте там — где садху!» – учат нас Великие Учителя».
Святой может проявиться в любой традиционной религиозной организации, где сохранена чистая Гуру парампара – цепь учитель ученик. Задача искреннего искателя истины быть там, где святой, принять его своим учителем, и вопрошать у него об Абсолютной Истине. Чтобы распознать святого, нужно молится Господу со всей силой и искренностью, чтобы он нам его открыл. Это должна быть первая наша молитва. Так как без живого общения со святым мы и на миллиметр не сможем продвинуться в духовной жизни. Всегда на планете есть святые, но они скрыты от людей с нечистыми мотивами.
Подробнее можно почитать здесь:
https://krishnaism.ru/philosophy/basics/about-religion/61-where-is-saintliness.html
Вывод и ответ на вопрос: Может ли традиционная религия стать деструктивной сектой?
Кришнаизм – это древнейшая религиозная традиция основанная на свободе воли и добровольном выборе души служить Кришне.
Гарантом Кришнаизма (Вайшнавизма) являются ведические писания, гуру парампара, и чистота ачарьев (духовных учителей).
И этим эта традиция отличается от деструктивных сект, целью которых является подчинение людей для наживы: использование человеческих ресурсов в политических целях, целях заработка, сексуальных целей, и удовлетворения желания иметь много последователей.
Руководители сект не могут соблюдать принципов чистоты, поэтому быстро попадаются, и секта разрушается. Как правило деструктивная секта не может существовать больше нескольких поколений в том числе и внутри традиционной религии.
Даже древнейшую религиозную традицию могут извратить, исказить и превратить в каком-то отдельном регионе в секту, прикрываясь древнейшей религиозной традицией и чистотой предшествующих учителей.
Поэтому, конечно же, Кришнаизм это не секта. Но некоторые представители могут быть сектантами. Обладая врожденной харизмой, возможно, даже хорошо зная Писания, они могут не выдержать испытания славой, которая приходит от великого духовного учителя. Лицемерно прикрываясь древнейшей религиозной традицией и духовным могуществом предшествующих духовных учителей, организовывают деструктивную секту и позорят древнейшую религиозную традицию, совершая преступления, которым удивляются даже преступники-атеисты.
НЕ будьте сектантами. Будьте свободными.
БУДЬТЕ ТАМ, ГДЕ ВЕЛИКИЙ СВЯТОЙ!
Похожие новости
Обсуждения
Комментариев пока нет, Вы можете стать первым!
Добавить комментарий