3

Расы духовного и материального мира.



Виджая-кумар сказал: «О учитель, мы знаем, что самой сокровенной из рас является мадхурья-расаМадхурья-расе присущи все добродетели, свойственные шанта-, дасья-, сакхья– и ватсалья-расаммадхурья-раса – наичудеснейшая из всех рас. Можно ли в этом сомневаться? Следующие по пути отречения не способны постичь Божественную истину, сокрытую в мадхурья-расе. Путь, по которому следуют материалисты, ни к чему хорошему не приводит. Враджа-мадхурья-раса имеет совершенно иную природу, нежели материальные половые отношения. Но если мадхурья-раса Божественна, почему она напоминает отношения обычных мужчин и женщин в материальном мире?»

Святой Госвами сказал: «О Виджая-кумар, ты отлично знаешь, что разнообразие, присутствующее в материальном мире, является лишь искаженным отражением Божественного разнообразия мира духовного. Но в этой истине кроется одна тайна, а именно, феномен зеркального отражения. То, что в оригинале является наивысшим, в отражении становится самым низшим, а низшее в оригинале становится высшим в отражении. Когда в материальном мире отображается тень непостижимой энергии Верховного Господа, отражение искажается. Абсолютная Истина является источником величайшего многообразия ни с чем не сравнимых радостей. Высочайшим проявлением этих радостей являются духовные расы. Обусловленные материей души составляют представление о расах, исходя из доступного их воображению материального воплощения этих рас. Некоторые мыслители утверждают, что духовной истине несвойственно разнообразие. Люди, исповедующие подобные взгляды, стремятся слиться со Всевышним воедино. Они полагают, что разнообразие – достояние материального мира, но никоим образом не духовного. Таким людям не дано постичь таинства духовного мира. Однако человек, исходящий в своих духовных поисках из логики и здравого смысла, легко постигнет истину. Всевышний является источником и вместилищем всех рас. Огромное разнообразие материальных рас является лишь отражением духовного многообразия. Рассматривая и анализируя материальные расы, мы можем кое-что понять об изначальных духовных расах, которые не подвластны восприятию материального разума. В духовном мире низшей расой считается исполненная умиротворения шанта. Чуть выше нее находится дасья-раса, за дасья-расой следует сакхья-раса, затем – ватсалья-раса; вершиной же духовных отношений является мадхурья-раса. Однако когда эти расы проявляются в материальном мире, их значимость возрастает в обратном порядке. Следовательно, в материальном мире мадхурья-раса занимает самое низшее положение. Выше нее стоит ватсалья-раса, выше ватсалья-расы – сакхья-раса, выше сакхья-расы – дасья-раса. Венчает этот ряд шанта-раса. Ученые, занимающиеся анализом различных рас материального мира, приходят к заключению, что отношения в рамках мадхурья-раса являются весьма несовершенными и постыдными. Напротив, в духовном мире мадхурья-раса – самая возвышенная из всех рас. Она исполнена чистоты, святости и духовного блаженства. Когда в духовном мире Господь Кришна, наделенный мужской природой, взаимодействует со Своими энергиями, которые имеют женскую природу, Их взаимоотношения отличаются Божественной чистотой. Их отношения служат основой духовной реальности. Однако искаженное отражение этих отношений в материальном мире является низким и порочным. Дело в том, что Кришна – единственное существо, наделенное мужской природой, а все Его энергии имеют женскую природу. Поэтому в духовном мире супружеская раса не имеет низменной, противоречащей принципам религии природы. В материальном же мире одна индивидуальная душа обязательно занимает положение наслаждающегося, а другая индивидуальная душа – положение дарующего наслаждение. В этом заключается основное противоречие между материальной мадхурья-расой и изначальной духовной реальностью. Живое существо не имеет права делать другое живое существо предметом своего наслаждения. Все индивидуальные души занимают положение дающих наслаждение, а единственным существом, которое наслаждается отношениями с ними, является Господь Кришна. Именно потому, что мадхурья-раса входит в столь резкое противоречие с истинной природой индивидуальной души, материальная мадхурья-раса является такой отвратительной. Давай поразмыслим о природе зеркального отражения. Разумеется, между отражением (т. е. отношениями возлюбленных в материальном мире) и оригиналом (т. е. в высшей степени чистыми трансцендентными играми Господа Кришны) должно быть что-то общее. Однако между ними есть существенное различие, которое сводится к тому, что духовные отношения являются оригиналом, а материальные – жалким подобием».


Бхактивинода Тхакур.

Джайва Дхарма гл. 31.


Похожие новости

Обсуждения

Комментариев пока нет, Вы можете стать первым!
Ваше Имя:
Ваш E-Mail:
  • bowtiesmilelaughingblushsmileyrelaxedsmirk
    heart_eyeskissing_heartkissing_closed_eyesflushedrelievedsatisfiedgrin
    winkstuck_out_tongue_winking_eyestuck_out_tongue_closed_eyesgrinningkissingstuck_out_tonguesleeping
    worriedfrowninganguishedopen_mouthgrimacingconfusedhushed
    expressionlessunamusedsweat_smilesweatdisappointed_relievedwearypensive
    disappointedconfoundedfearfulcold_sweatperseverecrysob
    joyastonishedscreamtired_faceangryragetriumph
    sleepyyummasksunglassesdizzy_faceimpsmiling_imp
    neutral_faceno_mouthinnocent
Введите два слова, показанных на изображении: *
Добавить комментарий
Ваше Имя:
Ваш E-Mail:
  • bowtiesmilelaughingblushsmileyrelaxedsmirk
    heart_eyeskissing_heartkissing_closed_eyesflushedrelievedsatisfiedgrin
    winkstuck_out_tongue_winking_eyestuck_out_tongue_closed_eyesgrinningkissingstuck_out_tonguesleeping
    worriedfrowninganguishedopen_mouthgrimacingconfusedhushed
    expressionlessunamusedsweat_smilesweatdisappointed_relievedwearypensive
    disappointedconfoundedfearfulcold_sweatperseverecrysob
    joyastonishedscreamtired_faceangryragetriumph
    sleepyyummasksunglassesdizzy_faceimpsmiling_imp
    neutral_faceno_mouthinnocent
Введите два слова, показанных на изображении: *
×
Уведомления о важных публикациях:
×
Эфир состоялся: 02.04.2020 16:20 (мск)
Перейти на страницу трансляций →