Шьямананда Прабху (1556—1630) — вайшнавский святой и выдающийся проповедник, один из наиболее известных деятелей гаудия-вайшнавизма «второго поколения» после современников Чайтаньи. Шьямананда был родом из Ориссы и получил духовное посвящение от Хридая Чайтаньи Госвами. В начале XVII века, наряду с Нароттамой и Шринивасой, Шьямананда был одним из лидеров гаудия-вайшнавов. Вместе эти святые активно занимались миссионерской деятельностью в Восточной Индии, проповедуя гаудия-вайшнавизм. Главным учеником Шьямананды был Расикананда.

Явление и решение о принятии прибежища у лотосных стоп гуру
Шри Шьямананда Прабху родился в Уткале, в месте, называемом Дхаренда Бхадура Пура. Его отца звали Шри Кришна Мандал, а мать Шри Дурика. Шри Кришна Мандал, который был из династии Шести Гоп, породил много сыновей и дочерей, которые умерли до рождения этого сына. Из-за несчастья, которое поразило эту семью, Шри Кришна Мандал назвал мальчика Дукхи ("печаль" или "горе"). Все говорили, что мальчик станет великим человеком, Махапурушей. В благоприятный день полнолуния месяца Чайтра он явился в этот мир по милости Господа Джаганнатхи. Так как он явился проповедовать славу Джаганнатхи, сам Господь защищал его, пока мальчик рос. Он был красив, как Купидон, все взгляды останавливались на нем.

Наступило время церемонии кормления ребенка зерном, во время которого ребенку впервые дают попробовать твердую пищу. Вскоре после этого он пошел в школу. Учителя были поражены выдающимся умом ребенка. За короткое время мальчик изучил грамматику санскрита, поэзию и риторику. После этого он начал серьезно изучать Писания. Услышав о славе Шри Чайтаньи и Нитьянанды из уст местных преданных, мальчик сильно захотел принять прибежище у их лотосных стоп. Его отец, Шри Кришна Мандал, был великим преданным Кришны. Видя, что его сын постоянно погружен в мысли о Гаура-Нитьянанде, он посоветовал ему принять мантра-инициацию.

Мальчик сказал: 
«Мой гуру – Хридай Чайтанья Прабху. Он живет в Амбика Калне. Его гуру - Гауридас Пандит. Великие братья Шри Гаура и Нитьянанда всегда обитают в его доме. Если вы отдадите такое распоряжение, я пойду к нему и стану его учеником».

Шри Кришна Мандал ответил:
«Сын мой! Это очень далеко, как ты туда доберешься?»

Дукхи сказал: 
«Отец, скоро много народу пойдет отсюда в Гауда-Дешу, чтобы принять омовение в Ганге. Когда они отправятся, я пойду с ними».

Отец долго обдумывал это и в конце концов согласился. Получив благословение отца и матери, Дукхи отправился в путешествие в Гауда-Дешу. Постепенно он дошел до Набадвипа и Шантипура, и затем достиг Амбика Калны. Придя В Амбика Калну, он начал спрашивать у местных жителей, где находится дом Гауридаса Пандита. Достигнув храма Махапрабху при доме Гауридаса Пандита, он почтительно поклонился. Там он нашел Хридай Чайтанья Прабху и тот, увидев мальчика, спросил: «Кто ты?»

Дукхи ответил:
«Я хочу служить вашим лотосным стопам. Я пришел издалека, из Дхаренда Вахадур Пура. Я родился в династии Шести Гоп. Моего отца зовут Кришна Мандал, а меня Дукхи.»

Хридай Чайтанья порадовался вежливым словам юноши. Он сказал:
«Отныне твое имя Кришна Дас».

Ученичество у Шрилы Дживы Госвами
Видя целеустремленное служение Кришна Даса, его бхакти, глубокий ум и понимание, Хридай Чайтанья велел ему идти во Вриндаван и найти там Дживу Госвами. Он дал распоряжение изучать Писания Госвами и их спутников под руководством Джива Госвами.

Шри Кришна Дас склонил голову и принял приказание своего учителя идти во Вриндаван и в благоприятный день начал свое путешествие. Шри Хридай Чайтанья Прабху дал ему много писем для жителей Вриндавана. Он приказал ему передать свои дандаваты и выражения уважения лотосным стопам шести Госвами. Дукхи Кришна Дас сначала пошел в Навадвип Дхаму. Там он расспросил местных жителей, где можно найти старый дом Джаганатхи Мишры и можно ли получить разрешение посетить этот дом. Прибыв в дом Шри Гауранги, он встретил Ишан Тхакура и выразил ему полное почтение и уважительные молитвы.

Ишан был очень стар. Он спросил Кришна Даса: «Кто ты такой?». Кришна Дас объяснил, кто он. Услышав его историю, Ишан дал ему свое благословение. Проведя несколько дней в Набадвипе, Кришна Дас продолжил свой путь во Вриндаван.

По пути он посетил Гайа Дхам чтобы получить даршан лотосных стоп божества Вишну, там, где Шри Чайтанья Махапрабху принял инициацию от Ишвара Пури. Вспоминая, как Ишвара Пури дал мантру Господу, он переполнился восторгом. Затем он пошел в Бенарес, Кашидхаму. Там он получил даршан лотосных стоп Тапаны Мишры, Чандрашекхары, и многих других преданных, вознося им молитвы и смиренно кланяясь им. Они все даровали бесчисленные благословения Кришнадасу, и он продолжил свой путь в Матхуру. Спустя долгое время он, наконец, достиг Матхуры. Там он совершил омовение в Вишрама-гхате, даршан божества Адикешавы, и, посетив место, где Шри Кришна явился в этом мире, и его дыхание перехватило от премы. Затем он отправился во Вриндаван.

Узнав у местных жителей точное местонахождение бхаджан-кутира Шри Дживы Госвами, он разыскал его. Придя в его бхаджан-кутир, он выразил почтение и предложил дандаваты Дживе Госвами. Джива Госвами поинтересовался, кто он такой, и Кришнадас все ему рассказал. Он объяснил, что он ученик Хридай Чайтаньи, и тот послал его к Дживе Госвами за наставлениями в Писаниях. Хридай Чайтанья перед тем передал Дживе Госвами: «У меня есть ученик, которого зовут Дукхи Кришна Дас. Я передаю его тебе. Хорошо обучи его сознанию Кришны. Когда его ум утвердится в сознании Кришны, после того, как он изучит Писания под твоим руководством, ты можешь послать его обратно ко мне».

Узнав, что Дукхи Кришнадас был послан Хридай Чайтаньей, чтобы трудиться под его руководством, Шри Джива Госвами был очень счастлив. Кришнадас был под его опекой. Шри Кришна Дас тщательно служил Дживе Госвами и серьезно изучал Писания Госвами. В это время пришли изучать Писания Госвами под руководством Дживы Госвами также Шринивас Ачарья и Нароттама Дас Тхакур. Кришнадас познакомился с ними, и изучал Писания вместе с Шринивасом Ачарьей и Нароттамой Дасом Тхакуром.