3
Рекомендуем канал "Один кришнаит"

Очерк жизни Шрилы Нарайаны Госвами Махараджа

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж является учеником Ом Вишнупада Шри Шримад Бхактипрагьяны Кешавы Госвами Махараджа, одного из главных учеников Ом Виш­нупада Шри Шримад Бхактисиддханты Сарасвати Прабхупады.


          Шрила Нараяна Госвами Махарадж родился в деревне Тварипура, расположенной недалеко от священной реки Ганги, куда при­ходили Господь Рамачандра и Вишвамитра Муни убить демоницу Тараку. Он родился в день Амавасьи (новой луны), в фе­врале 1921 года, в религиозной семье триведи-брахманов. В детстве он имел возможность вместе с отцом посещать киртаны и собрания правачан.

          В феврале 1947 года он впервые встретился со своим Гурудевом в Навадвипа-дхаме, в Западной Бенгалии. Он приехал из своей деревни, повстречавшись с учеником Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура по имени Шрила Нароттамананда Брахмачари, который путешествовал в тех местах, проповедуя посла­ние Шри Чайтаньядевы. После первой же беседы с этим пре­данным он убедился в превосходстве философии ачарьев в ли­нии Шрилы Рупы Госвами Прабхупады и в те же дни оставил дом, присоединился к миссии своего духовного учителя и от­дал ему свою жизнь.

          Он прибыл в Шри Навадвипа-дхаму, когда началась ежегод­ная парикрама, и присоединился к группе паломников. После парикрамы, на Гаура Пурниму, Шрила Бхактипрагьяна Кешава Госвами Махарадж дал ему сразу харинама и гайатри посвя­щения и назвал его Шри Гаура Нараяна. Вскоре после этого Гурудев дал ему титул Бхактабандхава, «друг преданных», по­тому что он замечательно служил вайшнавам.

          В течение пяти лет он много путешествовал вместе со Шрилой Бхактипрагьяной Кешавой Госвами Махараджем с проповедничес­кими турами по всей Индии. В 1952 году на Гаура Пурниму его возлюбленный Гурудев дал ему посвящение в санньясу. В 1954 году Шрила Бхактипрагьяна Кешава Госвами Махарадж поручил его за­ботам только что открывшийся храм в Матхуре — Шри Кешаваджи Гаудия Матх. Шрила Нараяна Госвами Махарадж стал проводить одну часть года в Матхуре, а другую — в Бенгалии, целиком посвящая себя служению. Так продолжалось 14 лет. Бхактипрагьяна Кешава Госвами Махарадж назначил его также вице-прези­дентом созданного им общества «Шри Гаудия Веданта Самити», а также главным редактором ежемесячного журнала «Бхагавата Патрика» и всех публикаций на хинди. В 1968 году Бхактипрагьяна Кешава Госвами Махарадж ушел из этого мира, и Шри­ла Нараяна Госвами Махарадж провел все необходимые ритуалы для его самадхи.

          В этот же период, считая себя смиренным слугой «Шри Гаудия Веданта Самити», Шрила Нараяна Госвами Махарадж стал орга­низовывать ежегодные Враджа-мандала-парикрамы на Карт- тику, которые продолжаются по сей день.

          Шрила Бхактипрагьяна Кешава Госвами Махарадж попросил Шрилу Нараяну Госвами Махараджа переводить книги Шрилы Бхактивиноды Тхакура с бенгали на его родной хинди. Он исполнил эту просьбу, переведя несколько наиболее важных книг Тхакура, таких как «Джайва Дхарма», «Чайтанья Шикшамрита», «Бхакти-таттва-вивека», «Вайшнава-сиддханта-мала» — это только несколько из сделанных им переводов. В настоящее время эти книги переведены на английский его последователями. Он так­же продолжает давать лекции на хинди, бенгали и английском по всей Индии и за ее пределами. Все его беседы записывают­ся на аудио-пленки и со временем транскрибируются для пере­вода на английский и дальнейшей публикации.

          Особое значение в жизни Шрилы Нараяны Госвами Махараджа име­ло его общение с Его Божественной Милостью Шрилой А.Ч. Бхактиведантой Свами Махараджем Прабхупадой, известным в мире проповедником Гаудия-вайшнавизма и ачарьей-основателем ИСККОН. Впервые они встретились в Калькутте в 1947 году по случаю торжественного открытия нового отделения «Гаудия Веданта Самити» на Гхош Пара Лейн, куда каждый из них пришел исполнить свое служение. Их общение продолжа­лось в течение нескольких лет, когда Шрила Нараяна Госвами Махарадж сопровождал Шрилу Бхактипрагьяну Кешаву Госвами Махараджа в Джанси, где Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж пытал­ся основать «Лигу преданных». Несколько лет спустя, в нача­ле 50-х, Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж по приглашению своего духовного брата Шрилы Бхактипрагьяны Кешавы Госвами Махараджа приехал в Матхуру, в Шри Кешаваджи Гаудия Матх, где провел несколько месяцев. В результате общения и глубоких бесед на темы вайшнава-сиддханты у Шрилы Нараяны Госвами Махараджа развились с ним близкие взаимоотношения, и он стал принимать его своим шикша-гуру.

          В 1959 году Шри Шримад Бхактиведанта Свами Махарадж принял санньясу у Шрилы Бхактипрагьяны Кешавы Госвами Махарад­жа. Ведическую ягью и все ритуалы проводил Шрила Нараяна Госвами Махарадж.

          Все это время Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж жил во Вриндаване, сначала в Вамши Гопала Мандире, а затем не­сколько лет в Шри Шри Радха-Дамодара Мандире. Шрила На­раяна Госвами Махарадж часто посещал его. Он готовил для него, и они вместе почитали прасад и в дружеской обстановке обсуждали философию вайшнавов.

          Когда Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж отправился с проповедью на Запад и открыл первый в Америке храм Радха-Кришны, Шрила Нараяна Госвами Махарадж посылал ему мриданги и караталы, чтобы проводить санкиртану. Он также посылал Божества Радха-Кришны и необходимые для перевода книги на санскрите. Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж поддер­живал регулярную переписку (каждые 1-2 мес.) со Шрилой Бхактипрагьяной Кешавой Госвами Махараджем и Шрилой Нараяной Госвами Махараджем вплоть до 1968 года, когда Шрила Кешава Госвами Маха­радж вошел в нитья-лилу. После этого он писал Шриле Нараяне Госвами Махараджу до конца своей жизни.

          В конце жизни он сам несколько раз попросил Шрилу Нараяну Госвами Махараджа милостиво давать общение его запад­ным ученикам и помочь им понять глубокие истины фило­софии вайшнавов в линии Шрилы Рупы Госвами Прабхупады. Шрила Нараяна Госвами Махарадж смиренно согласился ис­полнить его просьбу, считая его своим почитаемым шикша-гуру.

          Шрила Прабхупада также попросил Шрилу Нараяну Госвами Маха­раджа провести все необходимые ритуалы для его самадхи. Обе просьбы Шрилы Бхактиведанты Свами Махараджа ясно говорят о его твердой и полной вере в Шрилу Нараяну Госвами Маха­раджа.

          За 20 лет, прошедших после ухода А.Ч. Бхактиведанты Сва­ми Прабхупады в ноябре 1977 года, Шрила Нараяна Госвами Махарадж постоянно давал глубокие духовные наставления, любовь и прибежище всем, кто приходил к нему с такой просьбой. Через свои книги он продолжает щедро дарит очищающее общение и божественное осознание искренним искателям истины во всем мире, и особенно последователям А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады.


Ваше Имя:
Ваш E-Mail:
Введите два слова, показанных на изображении: *