Этикет взаимоотношений мужчины и женщины. Часть 1
- 00:00 Можно ли мужчинам и женщинам собираться вместе на нама-хаттах?
- 00:30 В комнате Шрилы Прабхупады постоянно все смеялись;
- 01:40 Шутки должны быть добродушными. Люди могут неправильно понимать шутки.
- 03:00 Принцип – женщины идут за мужчинами, мужчины идут за Кришной;
- 04:00 Лучше служение выполнять отдельно. Мужчины с мужчинами, женщины с женщинами. Но в публичном пространстве все находятся вместе;
- 05:00 Не нужно устанавливать этикет, которого нет в вайшнавском обществе;
- 05:44 Этикет санньяси;
- 07:14 В обществе парамахамс мы ведет себя поаккуратнее. В проповеднической миссии мы вместе поем киртаны, бхаджаны;
- 08:10 Эта проблема дискутируется со времен проповеди Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады. Как правило в Гаудия Матхе одни мужчины или пожилые отреченные женщин;
- 09:08 Проповедь грихастх - классическая проповедь. В обществе грихастх нет этикета монастыря;
- 09:32 Проповедь санньяси – все должны стать санньяси и брахмачари. Пример революционной проповеди Шрилы Прабхупады;
- 11:05 Наша проповедь классическая, как она описана в книгах Шрилы Бхактивинода Тхакура;
- 11:43 Преданные должны быть защищены крепкими семейными отношениями, правильным поведением в обществе;
- 12:27 Драупади публично пошутила в обществе мужчин. Причиной войны стало то, как она это сказала, а не то, что она публично пошутила.
- 13:20 Грихастхи приходят к друг другу в гости. Естественные отношения, которые в общем и проявлены в мире. Приличные отношения, но не пуританские;
- 14:46 Идея современной Индии – женщины должны сидеть дома. Женщинам нельзя выйти даже в храм;
- 16:10 Мужчины делают всё, что хотят, а женщинам ничего нельзя. Это не ведическая традиция;
- 17:08 Давление на женщин с помощью псевдокультуры. Эксплуатация;
- 17:53 Преданные не должны сражаться за лидерство в проповеди;
- 19:00 Псевдопуританская культура и излишние правила возникают там, где для них нет основы; Внешнее должно соответствовать внутреннему;
- 20:35 История о святом шедшим в монастырь Серафима Саровского;
- 23:05 Внешние проявления религии – пратиштха;
- 24:47 Если нет бхакти – какой смысл в аскезах? А если есть бхакти, какой в них смысл? Мы следуем регулирующим принципам, но не чрезмерному аскетизму;
- 27:25 О запретах в Экадаши. Лучше не съесть, чем съесть что-то в Экадаши;
- 28:25 Не нужно давить на других с помощью правил и предписаний;
- 29:35 Ишта-гоштхи – вместе обсуждаем принципы и предписания священных писаний;
- 31:50 Надо быть аккуратными с шутками с женщинами; Но мы используем юмор как инструмент проповеди;
- 33:25 Против женщины в парандже. Если мужчины требуют от женщин, они должны также соответствовать этому;
- 34:50 История проповеди Шрилы Прабхупады. Проповедь на Западе делали грихастхи.
- 35:25 Женщины должны проявлять целомудрие. Женщина должна сама себя ограничивать;
- 35:50 В общественных ситуациях женщина на стороне мужа;
- 36:30 Варнашрама ставит забор. Если человек в шафране – это забор. Женщины не подходят близко к брахмачари и санньяси;
Классическая проповедь - проповедь грихастх, семейных людей. Грихастхи не ведут себя как пуритане, это не этикет монастыря.
Мужчина и женщина не должны оставаться наедине. Лучше, чтобы мужчины и женщины выполняли служение отдельно. Но когда идёт проповедь, мы поём бхаджаны и киртаны вместе, в публичном пространстве мы вместе. Но, например, на кухне, лучше, чтобы мужчины готовили с мужчинами, женщины с женщинами. Это защитит общество.
Принцип ведической культуры - женщины идут за мужчинами, а мужчины идут за Кришной. Если мужчины идут за Кришной, женщины пойдут за мужчинами. Если мужчина пойдут за женщиной, женщина сразу же будет беспокоиться, думать, что он слабак, ненадёжный человек. Она будет думать, что всё зависит от неё. Поэтому, единственная сила мужчины заключается в том, что он всегда готов принять ванапрастху, и его цель - Кришна.
Похожие новости
