Бхагавад-гита (3.32)

Харе Кришна! В этом чате вы можете задать вопросы заранее, и они будут озвучены в прямом эфире!

Харе Кришна! Примите, пожалуйста, мои поклоны! Ямуна даси

Харе Кришна дорогие Шрила Гурудев, Шрила Бабаджи Госвами Махарадж и преданные! Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны.

Харе Кришна дорогие Шрила Гурудев и Шрила Бабаджи Махарадж и все преданные ! Примите пожалуйста мои смиренные и искренне поклоны.Судеви

Харе Кришна! Примите пожалуйста мои смиренные поклоны, Шрила Гурудев, Шрила Бабаджи Госвами Махарадж и все преданные! Нитьянанда Пран дас.

Харе Кришна! Дорогие преданные, Шлила Гурудев и Бабаджи Госвами Махарадж 🙏 Примите мои смиренные поклоны🙏

Харе Кришна! Шрила Гурудев, Шрила Бабаджи Госвами Махарадж и преданные! Примите пожалуйста мои смиренные поклоны.

Мои поклоны Шри Шримад Атмапрадипа дас Бабаджи Махараджу, Шриману Бхактишастре Шукадеве Прабху и всем Вайшнавам и Вайшнави. Простите за беспокойства, и если это будет уместно, позвольте процитировать, некоторые выдержки из книги Шрилы Бхативеданты Нараяны Госвами Махараджа – Суть всех наставлений /11 Глава/ и спросить: ,,Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж: Занимаясь преданным служением в соответствии с предписаниями шастр, человек может достичь уровня спонтанной любви к Богу, следуя примеру таких великих преданных, как Нарада или Санака и Санатана. Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж: Он пишет «может», то есть не дает никакой гарантии. Те, кто следует наставлениям писаний и общается с осознавшим себя расика-бхактой в преемственности Рупы Госвами, обретут спонтанную любовь. Иначе, просто следуя предписаниям шастр даже на протяжении миллионов жизней, невозможно подняться на уровень спонтанной любви. На самом деле нам очень повезло, потому что мы соприкоснулись с последователями Шри Чайтаньи Махапрабху. Нам нравится, когда нас называют рупануга-вайшнавами. Я считаю, что одного лишь вайдхи-бхакти с примесью кармы и гьяны недостаточно для того, чтобы войти в семью Чайтаньи Махапрабху, в Его сампрадаю. Если вы хотите быть в сампрадае Чайтаньи Махапрабху, вам надо практиковать Рупануга-бхакти. Что значит Рупануга? Люди, не понимающие разницы между рупанугой и сахаджией, боятся: «Говоря о рупануге, я стану сахаджией». Нет! Каждый день мы произносим: рупануга варга — ки джая! Надо узнать, кем был Рупа Госвами, что он делал, в чем особенность его служения, каково было его настроение, — тогда мы сможем стать Рупанугой. Его настроение развивать – манджари-бхаву. Быть рупанугой значит служить Шримати Радхике, и ничего больше. Эта книга («Упадешамрита») — лишь краткий обзор данной темы. Гаура премананде!,, Позвольте спросить, похоже Шрила Гурудев не только наставляет и даже настаивает, чтобы Его ученики и последователи не только изучали Рупанугу-бхакти и прилагали большие усилия чтобы развивать свое Бхакти с наставлениями Рупы Госвами, и что это единственный метод Гаудйа-традиции. В связи с услышанным, будет справедливым сказать, что самым близким в отношении нашего времени, и оказавшим самую большую милость Рупануга Ачарьей, который открыл эти истины широкому обществу, является Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж. Благодарю за возможность слушать Хари-Катху. Рохининандан дас.

Шрила Гурудев объяснял что Шри Рахгунатха дас Госвами является первым Рупанугой.