Однажды пришел один Дигвиджай пандит во Вриндаван и бросил вызов Рупе и Санатане. Он заявил: «Поставьте ваши подписи в документе, в котором сказано, что я вышел победителем в диспуте с вами, или дискутируйте». Тогда Рупа и Санатана, не вступая ни в какие дебаты, поставили свои подписи: «Да, мы были побеждены этим человеком, в споре». Он получил эти подписи Рупы и Санатаны, поскольку те были великими пандитами, имели соответствующую репутацию. Но этот Дигвиджай пандит слышал о том, что в тех краях живет один молодой человек, но уже великий ученый, и он должен был получить подпись о поражении этого молодого человека, а иначе он не смог бы претендовать на то, что он покорил весь Вриндаван.

Он знал, что Джива является учеником этих двух великих пандитов — Рупы и Санатаны. Он пришел к нему и сказал: «Посмотри, вот документ, здесь расписались твои Гуру, они расписались в своем поражении. Ты тоже распишешься или будешь дискутировать? Я знаю, что ты пользуешься репутацией хорошего ученого в среде пандитов. Возможно, ты не столь велик как твои Гуру, но я пришел к тебе, чтобы бросить тебе вызов. Ты будешь дискутировать со мной? Или ты можешь просто поставить подпись и заведомо расписаться в поражении. Вот подписи твоих Гуру, посмотри, взгляни на них».

Джива Госвами спросил: «А покажите-ка мне этот документ». Он взял этот документ и порвал его в клочки, когда получил в руки, порвал в клочки и выбросил. «Что это такое?», — недоумевал Дигвиджай пандит. На что Джива Госвами ему ответил: «Вы, уважаемый, не понимаете, почему они поставили эти подписи. Вы не понимаете, о ком и о чем идет речь. Теперь я принимаю ваш вызов. Состоятся дебаты сейчас, и тогда вы сумеете понять, что есть что».

И что оставалось делать Дигвиджаю пандиту? Началась дискуссия, и пандит был побежден Дживой Госвами. Джива Госвами заявил ему: «Теперь постарайтесь понять, какими личностями являются мои Гуру. Их совершенно не интересуют подобные сухие дискуссии, посвященные священным писаниям. Писание не предназначены для этого. Они дают нам высочайшее явление. Ты же злоупотребляешь писаниями. Мои Гуру посчитали, что такого рода дискуссии, дебаты с вами — это напрасная трата времени для них — обсуждать шастры с таким человеком как вы, который пришел сюда в поисках популярности и славы. С какой стати им тратить время? И для того чтобы дать вам это понять, что есть ученые, но есть преданные Кришны, которых не интересует пратиштха, их не интересует популярность и репутация, они ненавидят подобные вещи, только для того чтобы преподнести вам этот урок… Потому что если бы я не преподнес этот урок, то вы бы совершили вайшнава-апарадху и отправились бы в ад. Чтобы спасти вас, — заявил Джива Госвами, — я вступил с вами в дискуссию».

Такой была природа Дживы Госвами, и такой же природой обладал наш Гурудев.

дхаран̣ӣ-тала-кӣртита-джӣва-кавим

Шрила Прабхупад Сарасвати Тхакур говорил: «Выходите и сражайтесь со мной! Я бросаю вызов всем и каждому. Вы должны понять достоинство и положение моих Гуру, осознать, а иначе вы станете сахаджия, имитируя, копируя Высшее. Они столь велики, столь высоки, столь благородны! И лишь для того чтобы показать миру их положение, я готов принять вызов от кого угодно. Все ученые этого мира могут сразиться со мной».