/Из книги "Сердце и сияние"/

Чудесным образом любовь пребывает превыше всего, превосходя собой все иные явления. Махапрабху просил нас принять путь любви, что подразумевает отдание сердца, отдание своего «я». Любовь настолько могущественна, что лишь она одна способна привлечь Кришну. Он испытывает страстное желание поглощать эту любовь, эту прему. Он «питается» премой. Кришна – Владыка любви. Эта любовь обладает внутренним существованием; это внутреннее существование всех нас. Кришна есть олицетворённая Любовь. Частица этого явления присутствует и в нас, и, подобно «птицам одного пера», любовь любит любовь.
Однажды Махапрабху, в тот период, когда Он одержал победу над кази и очаровал его, возглавлял группу санкиртаны и почувствовал сильную усталость. Он пришёл к Шридхару Пандиту, бедному брахману, торговавшему на рынке бананами, что позволяло ему зарабатывать скудные средства.
Шридхару Пандиту принадлежал колодец, возле которого лежал железный сосуд, который он использовал, чтобы зачерпывать воду. Махапрабху стал пить воду из колодца с помощью этого сосуда, лежавшего рядом с колодцем. Все преданные стали негодовать: «Что Ты делаешь? Этот сосуд всегда лежит на улице; он очень грязный. Мы принесли для Тебя чистый питьевой сосуд!»
Махапрабху проигнорировал их обращение и продолжил пить из железного сосуда. Он заметил: «Это сосуд Моего преданного Шридхара; он чище, чем что-либо».
В Бхагавад-гите Господь говорит:

апи чет судурачаро, бхаджате мам ананйа-бхак
садхур эва са мантавйах, самйаг вйавасито хи сах

(Бхагавад-гита 9.30)

«Если человек является чистым преданным, который поклоняется Мне исключительным образом, отвергнув все иные стремления, берущие начало в тенденциях эксплуатации и отречения, то, даже если он совершает некое отвратительное деяние, его следует считать святым. Он абсолютно чист, поскольку его усилия совершаются исключительно во имя Меня, и он полон решимости и непоколебим».
Причина этого состоит в том, что человека, истинно предавшегося Кришне, Кришна принимает в качестве Своего родного, и подобную предавшуюся душу никогда не следует считать нечистой и преступной.