Чистый разум
Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж
Комментарий к "Бхагавад-гите" (7.18)
На путь бхаджаны, посвященной Бхагавану Шри Кришне, люди встают благодаря накопленному ими в прошлых жизнях сукрити. Те же, кто избегает Кришны, не могут стать Его преданными и поклоняются всевозможным полубогам и богиням. Поэтому люди, которые совершают бхаджану для Кришны, наделены незаурядным разумом, независимо от того, есть у них материальные желания (сакама) или они свободны от них (нишкама). В «Шримад-Бхагаватам» (2.3.10) об этом сказано так:
акамах сарва-камо ва мокша-кама удара-дхих
тиврена бхакти-йогена йаджета пурушам парам
В своей Сарартхе даршини Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, поясняя эту шлоку, говорит, что слова удара-дхих указывают на человека с чистым и выдающимся разумом, су-буддхи: «Независимо от того, есть у человека мирские желания или нет их, если он посвящает свою бхаджану Бхагавану, значит, он обладает чистым и незаурядным разумом».
Что говорить о преданных, которые свободны от материальных желаний, если, даже имея такие желания, преданный обретает служение Бхагавану в Его обители, что происходит по милости Самого Бхагавана или Его бхакт после того как преданный насладится исполнением своих желаний. Несомненно, такие люди обладают ясным и выдающимся разумом.
