Ваидхи на пути рагануги
Шрила Рупа Госвами указал последовательный путь, которым мы должны идти, чтобы войти в обитель бхакти:
адау шраддха татах садху-санга 'тха бхаджана-крийа
тато 'нартха-ниврттих сйат тато ништхй ручис татах
атхасактис тато бхавас татах премабхйуданчати
садхаканам айам премнах прадурбхаве бхавет крамах
Бхакти покидает садхаку, который нарушает эту последовательность (шраддха, садху-санга, бхаджана-крия, анартха-нивритти, ништха, ручи, асакти, бхава, према). Поэтому, чтобы войти в обитель премы, абсолютно необходимо выполнять первую ангу (составляющую) садхана-бхакти, а именно ваидхи-бхакти — преданное служение согласно правилам и предписаниям шастр. Ваидхи-бхакти сама по себе не дарует кришна-премы, но чтобы вступить на путь рага-марга, нужно сначала выполнять соответствующие требования ваидхи-бхакти. Ваидхи-бхакти стоит на крепком фундаменте шастр и характеризуется правильным поведением садхаки в соответствии с их строгими требованиями. Более того, в предписаниях рагануга-садхана-бхакти и ваидхи-бхакти нет особой разницы. Разница лишь в том, какая преданность у садхаки, исполняющего эти предписания. Таким образом, (даже на пути рагануга-бхакти) нельзя пренебрегать предписаниями ваидхи-бхакти-садханы.
"Ачарья Кешари Шри Шримад Бхакти Прагьяна Госвами. Его жизнь и учение.", глава «Бхека-дхарана и сиддха-пранали».
