Мадхава Тиртха

Шри Мадхва Тиртха, ранее известный как Вишну Шастри, был третьим, кто был освящен на место в Шри Уттаради Матхе, после ухода Шри Мадхвачарьи. Идол Вамша Рамы, которого мы видим сегодня, был благословлен на пребывание в Шри Уттаради Матхе в его время. Самыми старшими учениками Шри Мадхвачарьи были Шри Падманбха Тиртха, Шри Нарахари Тиртха, Шри Мадхва Тиртха и Шри Акшобхья Тиртха. В том же порядке они были понтификами Шри Уттара Матха.

Однажды, когда Шри Мадхва Тиртха поклонялся Дигвиджая Раме, Мула Раме и Мула Сите вместе с другими пратимами Шри Матха, он внезапно сдвинулся со своего места и распростерся перед великой личностью, которая была видна только его святейшеству. Пуджа закончилась, и Шри Мадхва Тиртха со всем благоговением взял священную тиртху (святую воду) от того, кто был невидим. Впоследствии Шри Мадхва Тиртха разъяснил всё случившееся, ради удовлетворения любопытства благочестивых зрителей.  Он сказал: “Божество Вамши Рамы, которое я приобрел с помощью благодати Провидения, было наделено особой святостью Шри Мадхвачарьи, который лично пришел поклониться Божеству. Он поклонялся как обычно, своим грандиозным образом, сам взял тиртху (чаранамриту) и благословил меня тиртхой после этого.” Все собравшиеся были поражены этим великим событием. 

Также известно, что еще один подобный инцидент произошел с Акшобхья Тиртхой, когда он поклонялся Шри Прасанна Виттале в Пандарапуре. Говорят, что он написал комментарий к Парашара-Смрити, который называется Парашара Мадхва-виджая, и некоторые другие произведения также приписывались ему (комментарии к Риг, Яджур и Сама Веде). Махалая Амавасья (которая обычно приходится на месяц Ашвини) – это арадхана этого великого святого (годовщина его ухода).